法国文学研究的学术历程
书名：法国文学研究的学术历程
作者：袁筱一 等
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高乃依不是拉辛，他表现的不是寻常人具有的感情，而是非常人特有的意志，他的英雄不是没有情感，但是不让情感作他们的命运的主宰。他们有优美的道德，有崇高的责任：罗得黎格的子职，保利娜的妇道，唐·狄哀格的荣誉观念，奥拉斯的爱国思想，保利厄克的宗教信仰。他们可以牺牲一切，为了实现他们的责任。他们都是意志的象征。他们要征服的不是不正当的感情。这太容易了，不足以表现他们意志的坚强。他们内心的斗争不是为了感情和责任发生冲突，这也不足以表示他们的伟大的个性。在善与恶间，在勇与怯间，他们绝不会有任何犹疑，知道如何取舍……高乃依的英雄都有坚强的个性，伟大的灵魂，因为他们有非常的意志，能为人所不能为。他们尽了艰难痛苦的责任，永远没有半句呻吟，永远没有半点后悔……这种坚强的意志就是高乃依悲剧最特殊的特点。
爱情往往是高乃依悲剧的出发点，这是毫无疑义的。不过，高乃依和拉辛不同，他不把爱情放在最重要的地位。它只有一种作用：要来和别一种感情或崇高的观念发生冲突，因而造成悲剧的因子……高乃依和拉辛还有一点不同的地方。他不能接受神秘的爱情，不承认爱情是宿命的，不可改变的。他的悲剧人物可以任随理智转移他们的爱情……高乃依的英雄都是非常人物，他们的意志要他们牺牲爱情，造成可歌可泣的悲剧情节。（吴达元《法国文学史》）
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爱情是拉辛悲剧的主题，它在马里沃的喜剧里也占着同样的重要地位。和拉辛相同，女性的心理分析是他的特长。和拉辛的悲剧相同，内心波涛是他的喜剧的动作。他的人物要说的不过是“是”一个字，可是这“是”字怎么样说出来，这可大费苦心了。马里沃的人物，在喜剧收场里，总免不了说出这一个字，可是需要相当时间，不到必要时决不肯说。他们犹疑不决，抑制内心的情绪，抵抗对方的追逐。这就是喜剧的动作。（吴达元《法国文学史》）
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