文学理论教程
书名：文学理论教程
作者：童庆炳
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“工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增殖同人的世界的贬值成正比。”（马克思）
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“劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和为对象所奴役，占有表现为异化、外化。”（马克思）
[3]
“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，是不属于他的本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，并不自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受到折磨、精神遭到摧残。因此，工人只是在劳动之外才感到自由自在，而在劳动中则感到不自在。”（马克思）
[4]
“一个艺术家表现的是情感，但并不是像一个大发牢骚的政治家或是像一个正在大哭或大笑的儿童所表现出来的情感。艺术家将那些在常人看来混乱不整的和隐蔽的现实变成了可见的形式，这就是将主观领域客观化的过程。”（苏珊.朗格《艺术问题》）
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“一部文学作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”（姚斯《走向接受美学》）
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“例如一个人看跑马，这时真正的模仿当然不能实现，他不愿放弃座位，而且还有许多其他理由不能去跟着马跑，所以他只能心领神会地模仿马的跑动，享受这种内模仿的快感。这就是一种最简单、最基本也最纯粹的审美欣赏了。”（谷鲁斯《动物的游戏》）
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