从现代主义到后现代主义
书名：从现代主义到后现代主义
作者：刘象愚 杨恒达 曾艳兵 主编
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现象后面有本质，本体后面有客体，偶然之中有必然，形式之中有内容。由于有了这个终极的东西，前现代主义便崇尚中心，提倡权威，尊崇等级，高扬整体，它们一道构筑了前现代主义的深度模式。
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现象后面没有本质，偶然之中没有必然，意识之中没有无意识，言语背后没有语言。事物的本质不是被决定的，而是开放的；事物的性质不是由最高最后的东西决定的，而是由事物与它的关系决定的。于是中心泯灭，一切都是边缘。
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后现代文学的基本特征可以概括为三个方面：不确定的创作原则、创作方法的多元性、语言实验和话语游戏。
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那种被称为艺术的东西的存在，正是为了唤回人对生活的感受，使人感到事物，使石头更成其为石头。艺术的目的是使你对事物的感觉如同你所见的视像那样，而不是如同你所认知的那样；艺术的手法是事物的“反常化”手法，是复杂化形式的手法，它增加了感受的难度和时延，既然艺术中的领悟过程是以自身为目的的，它就理应延长；艺术是一种体验事物之创造的方式，而被创造物在艺术中已无足轻重。（什克洛夫斯基《作为手法的艺术》）
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找一个尽可能有利于集中注意力的静僻处所，然后把写作所需要的东西弄来。尽你自己所能，进入被动的、或曰接受性的状态。忘掉你的天才、才干以及所有其他人的才干。牢记文学是最可悲的蹊径之一，它所通往的处所无奇不有。落笔要迅疾而不必有先入为主的题材；要迅疾到记不住前文的程度，并使你自己不致产生重读前文的念头。第一个句子会自动到来，这是千真万确的，以至于每秒钟都会有一个迥然不同于我们有意识的思想的句子，它惟一的要求便是脱颖而出。（布勒东《第一宣言》）
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超现实主义者曾经搞一种所谓的集体创作，即大家围作一圈，一个人先在一张纸条上随便写一个词语，然后叠起来，交给第二个人，第二个人不拆看前一个人写的是什么，也把自己当时随便想到的一个词语写下来，再叠起来，交给第三个人，这样一直传下去，就得到了诸如“绝妙的僵尸将喝新酒”、“插翅的蒸汽诱惑着被锁起来的鸟”之类的句子。这种语言游戏还有“对话式”、“条件式”和其他一些任意拼合的形式，例如；下面的对话：
——月亮是什么？
——是一位神奇的装配门窗玻璃的小贩。
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